中华文化

 

 

【成语典故】中秋桂树入成语 启发人哪两条“道”?

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【成语典故】中秋桂树入成语 启发人哪两条“道”?
作者:容乃加最有名气的桂树非传说中蟾宫(月宫)桂树莫属,蟾宫、桂树相携手,都化入成语典故中。你知道是哪些成语吗?它们比喻科举及第,也比喻访仙的隐士思想。传说中月宫里的那棵桂树具有神速愈合复原的神力。在人间的桂树,生命力也很强,冬天的低温伤不了它。汉代时,人们对...【阅读全文】

【成语故事】一将无能累死三军

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【成语故事】一将无能累死三军
文/李小明【视频简介】「一将无能,累死三军」这句话出自“左氏春秋”,这里的「将」指的是战国时代那位只会纸上谈兵的赵军元帅赵括。当时赵王因为中了反间计,用赵括代替老将廉颇,结果断送了赵军四十万将士的性命,让赵国元气大伤。有人说,没有无能的兵,只有无能的将,如果能...【阅读全文】

【神话传说】神仙聚会山神庙 常山人无意闻天机

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【神话传说】神仙聚会山神庙 常山人无意闻天机
作者:刘晓身处迷中的常人对于仙界的一切自然都非常好奇,比如神仙住在哪里,仙境到底是什么样的,神仙聚会时会说些什么、会做些什么等等。大概是为了让俗世中的人相信神佛的存在,历朝历代都有有缘之人,得以一窥究竟,并将所看的情景流传于世。唐朝末期昭宗天祐初年,有个叫李甲...【阅读全文】

【民间传说】上古大洪水找到确凿证据 印证大禹治水传说(视频)

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【民间传说】上古大洪水找到确凿证据 印证大禹治水传说(视频)
许多古老民族都有关于大洪水的传说,中华民族也留下了大禹治水的事迹。不过,因为那场洪水的严重性和治理难度都超出现代人想像,所以一直有人认为是神话传说。【阅读全文】

周子定【三国英雄 1】面对送礼和人质危机,古人会怎么做?

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周子定【三国英雄 1】面对送礼和人质危机,古人会怎么做?
古人如何面對送禮 ,又如何處理人質危機?歷史上誰說的天知地知你知我知? 看看歷史上的風雲人物是如何處理人質危機,又如何面對不義之財的呢? 歷史有意思的一點是,不同的人面對相似的情景會做出不同的選擇,不同的選擇也會帶來不同的後果。 我們的節目將以不同人的視角來呈...【阅读全文】

【古代诗人的修炼故事】初唐四杰之首——王勃

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【古代诗人的修炼故事】初唐四杰之首——王勃
作者:梅松鹤王勃(公元 650─676),字子安,是“初唐四杰”之首(“王杨卢骆”,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)。他的诗风格清新,他的赋更使他成为初唐一大名家。他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤微,竞为雕刻”的诗风。他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中...【阅读全文】

【天心说西游】太宗曾地府一日遊

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【天心说西游】太宗曾地府一日遊
各位可愛的小夥伴兒從現在開始請拿好你們的零食端起你們的小板凳兒依次按大小個兒站好我們要出發了今天是跟唐太宗一起地府一日遊喔現在我們到達的地方是“幽冥地府鬼門關唉,這看起來就是一座城跟我們一般古裝劇裡看到的是一樣的啊就順著這個街道這麼走啊街道的兩邊竟然有先主李淵,先兄建成...【阅读全文】

【神仙故事】药王孙思邈

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【神仙故事】药王孙思邈
请收听孙思邈是古雍州华原人。七岁上学,每天能诵读一千多字。二十岁左右时,他喜欢谈论庄、老及百家学说,也喜欢佛经。洛阳的总管独孤信,在见了他之后感叹地说:“这是一个圣童,只怕他器大识小,很难被任用。”后周宣帝的时候,孙思邈以王室多变故的原因,隐居到太白山里去了...【阅读全文】

【山岳仙迹】雁荡山—东南第一山

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【山岳仙迹】雁荡山—东南第一山
在浙江省温州市乐清市境内,有一座兼有泰山之雄伟、黄山之挺秀、庐山之飞瀑、峨眉山之烟云的名山:雁荡山。按照地理位置来分,雁荡山系分为北雁荡山、南雁 荡山、西雁荡山(泽雅)和东雁荡山(洞头半屏山),通常人们所指的雁荡山为位于乐清东北部的北雁荡山。它东西长25公里,...【阅读全文】
文化寻根-千家诗
《千家诗》五律(三十九)幽州夜饮

《千家诗》五律(三十九)幽州夜饮

 yōu zhōu yè yǐ幽州夜饮zhāng yu张说liáng fēng chuī yè yǔ,xiāo sè dòng hán lín。凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。zhèng yǒu gāo táng yàn,néng wàng chí mù xīn。正有高堂宴,能忘迟暮心。...【阅读全文】
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文化寻根-千字文
《千字文》第六十单元(音频)

《千字文》第六十单元(音频)

【原文束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。【读音练习束(shù) 带(dài) 矜(jīn) 庄(zhuāng)徘(pái) 徊(huái) 瞻(zhān) 眺(tiào)。孤(gū) 陋(lòu) 寡(guǎ) 闻(wén)愚(yú) 蒙(méng) 等(děng) 诮(qiào)。...【阅读全文】
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《百家姓》福

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《百家姓》福
福(ㄈㄨˊ)(Fú【历史来源1、以祖名为姓。根据《姓氏考略》记载,“春秋齐大夫有福子丹。”又根据《国语》记载,“当为福氏之始。”春秋时齐国大夫名为福子丹,他的后代便以他的名字中的福字为姓。2、出自于唐代百济国福富顺氏所改。唐朝时朝鲜半岛上的百济国与新罗国有...【阅读全文】

《百家姓》言

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《百家姓》言
言(ㄧㄢˊ)(Yán【历史来源1、以祖名为姓。根据《姓纂》资料上记载,“孔子弟子言偃之后。”春秋时期,孔子的得意弟子之一名言偃,字子游。言偃才华出众,曾任武城(今山东省费县西南)宰。提倡以礼乐教民,名声很大,他的后代就以其名字中的言字为姓。2、出自于姬姓,...【阅读全文】

《百家姓》第五

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《百家姓》第五
第五(ㄉㄧˋㄨˇ)(Dì wǔ【历史来源1、复姓第五可以追溯到舜帝,其后有妫、田、陈、姚、胡五姓,皆为同根同源,史称“妫汭五姓”。后舜的后裔不断发展,一直到商朝后期,舜的后代阏父归顺于周文王,任陶正之官。后周武王消灭商纣,建立周朝,并将长女大姬嫁与阏父之子...【阅读全文】

《百家姓》佟

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《百家姓》佟
佟(ㄊㄨㄥˊ)(tóng【历史来源1、源自于夏代,为太史终古的后化。汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,世人器重,汤王便召其入商朝,终古归商后,于是后代子孙去丝为冬姓,且又加人义旁为佟姓。参考资料《路史》。2、以地名命姓。满族先世居满洲佟佳,以地名为姓,称佟...【阅读全文】

【原创】清箫: 《再读滕王阁序》

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【原创】清箫: 《再读滕王阁序》
文:清箫书于去岁重阳节月伴孤灯,诗兴阑珊。千丝万绪,欲剪犹乱。如行蜀道,如坐巉岩。兔走金飞,几得清闲。忽忆挚友慨言:唐子安曾道“君子见机,达人知命”。故重温《滕王阁序》,有感而赋。时逢重九,未遇金风;自离故国,南北相望。慕盛唐之山水,惊昔客之文章。垂首嗟叹,惜...【阅读全文】

【千瑞诗集】武当山(二首)

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【千瑞诗集】武当山(二首)
(一)南岩绝壁横空出,严渊隔世深。尺天迎鹤舞,万仞起龙吟。紫气流光远,青霄逸响沉。高踪何处是,大道几时临。(二)金顶紫气笼岧峣,金光涌碧霄。三千一柱耸,七十二峰朝。雷火炼奇绝,风云举帜标。明灯真不灭,大顶向参寥。注:⑴道家修炼有三千六百法门。⑵武当山天地造化,...【阅读全文】

【千瑞诗集】恒山悬空寺(二首)

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【千瑞诗集】恒山悬空寺(二首)
恒山悬空寺(二首作者:千瑞(一)绝世依山接天近,绝世岂嫌高。壁峭辞惊鸟,峡空听骇涛。繁星亲作侣,半月冷如刀。宇宙清虚处,乾坤凤一毛。(二)唏嘘风雨满苍凉,唏嘘落日长。前踪何处是,至概几时殇。乱岁妖魔出,危峰草木荒。精神天地在,不必黯心伤。注:至概,极好的风度和气概。...【阅读全文】

【宇莲诗画】1>大唐仕女 2>画村 3>画笔(原创)

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【宇莲诗画】1>大唐仕女     2>画村    3>画笔(原创)
大唐仕女幽幽荷塘 仕女清静不谙世嚣 静闻古音木管声声 竹箫铮铮水拨云弦 月照古琴高山仰止 江河熙兮仙子翩翩 凤鸣九天画村日照村池镜人如画里游桃园尘世外美景月塘收画笔盈丰江南笔濛濛烟雨浓墨挥山水秀毫舞大千秋【阅读全文】

【芥子诗集】赞曹操诗文

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【芥子诗集】赞曹操诗文
诗韵若罄,黄钟扬声。沉雄慷慨,文骨峥嵘。忧世述怀,老壮愈盛。古学能名,耿介犹正。横槊赋章,烈士悲心。怀真奉道,天下己任。文旒建安,若响天琴。诗辞雅爱,乐府唱吟。孟德如此,千古难寻。【阅读全文】

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