中華文化

 

 

千古英雄人物
【千古英雄人物】張三丰(5) 大道論

【千古英雄人物】張三丰(5) 大道論

五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物——真人蓋世張三丰三、大道統三教張三丰的《大道論》約五千字,意境高遠,用平實的語言說明大道之源,闡述遠超當時世間儒、釋、道各家的更高宇宙觀,論述天地間產生物質的根本原因、生命的起源,指點迷津。誠如張三丰所說,「予論雖俗,義理最美...【閱讀全文】
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【成語故事】一將無能累死三軍

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【成語故事】一將無能累死三軍
文/李小明【視頻簡介】「一將無能,累死三軍」這句話出自「左氏春秋」,這裡的「將」指的是戰國時代那位只會紙上談兵的趙軍元帥趙括。當時趙王因為中了反間計,用趙括代替老將廉頗,結果斷送了趙軍四十萬將士的性命,讓趙國元氣大傷。有人說,沒有無能的兵,只有無能的將,如果能...【閱讀全文】

【成語故事】不欺暗室(視頻)

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【成語故事】不欺暗室(視頻)
一位有道德的正人君子,並不會因為他人看不到就放縱自己。春秋時期的衛國大夫蘧伯玉,就是這樣一位「不欺暗室」的君子。【閱讀全文】

【民間傳說】金鳳、玉龍與明珠的故事(水波動圖)

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【民間傳說】金鳳、玉龍與明珠的故事(水波動圖)
西湖的來歷,自古以來就有很多美妙的神話傳說,金鳳、玉龍與明珠的故事則是其中最為玄妙的一個。相傳在很久遠的遠古時期,地球上的人們能夠看到遙遠的天河。天河東邊石窯里住著一條玉龍,天河西邊樹林中住著一隻金鳳,玉龍和金風相處的非常好,他們經常一起做一些事情,分享來自大...【閱讀全文】

【民間傳說】「月下老人」的來歷

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【民間傳說】「月下老人」的來歷
人的命運從一出生就已經是天註定,甚至包括結婚對象,也根據前世的因緣冥冥中早已由專司此職的神仙安排妥當,只是現在的人不相信罷了。在中國古代,人們把主掌男女婚姻的神,稱為「月下老人」或者「月下老」、「月老」。傳說他有根紅色的繩子,將其系在男女雙方的腳上,即便是相隔...【閱讀全文】

【輪迴記載】記得前世的人

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【輪迴記載】記得前世的人
作者:天羽能夠記得前世的人,從古到今都有。他們大都是由於某種原因造成的,或是有什麼願要了,或者其他的原因,無緣無故是不允許出現的,因為人出生時是要洗掉前世記憶的,也就是我們常說的孟婆湯。哥哥成弟弟的顧非熊顧況有一個兒子,活了不幾歲就死去了。顧況悲痛不止,顧況的...【閱讀全文】

【歷史故事】中醫行醫的招牌——葫蘆

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【歷史故事】中醫行醫的招牌——葫蘆
【視頻簡介】古時候的游方郎中無論走到哪裡,身上都要背著個葫蘆,作為行醫的招牌。為什麼行醫要背葫蘆呢?據《太平廣記》記載,有一位道教真人名叫壺公,在河南汝南街上賣葯,賣葯不許還價,病人服過他的葯之後,不管什麼病都能治好。壺公會囑咐買葯的人說,吃了葯之後,會吐出什...【閱讀全文】

【釋迦傳奇】釋迦牟尼與他的家人

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【釋迦傳奇】釋迦牟尼與他的家人
文/秦順天貴為太子之尊,他擁有常人所羡慕的一切人間幸福,為何要捨棄王位、財富與妻妾之恩愛?剛一生出來就能說話 無人扶持即能行走二千五百多年前,在今尼泊爾境內的古印度,有一迦毗羅衛國,國王是釋迦族,姓喬達摩,名字叫首圖馱那,意指純凈的稻米,所以他又被稱為凈飯王。【閱讀全文】

【渡江傳奇】一根蘆葦 一隻杯子 一把羽扇

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【渡江傳奇】一根蘆葦 一隻杯子 一把羽扇
作者:宋寶藍歷史上出現過不少高人。他們或隱居寺院道觀,或出入朝堂輔佐帝王,留下許多神跡。大江大河,對於尋常人是難越的天險,對於一些人卻能如履平地。達摩來中國,僅憑一根蘆葦渡江;僧人杯渡只靠一個木杯就可渡河;高人吳猛僅用一把羽扇,就可到達彼岸。這些匪夷所思的故事...【閱讀全文】

【視頻】端午節為什麼叫端午?你沒聽過的端午節

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【視頻】端午節為什麼叫端午?你沒聽過的端午節
一提到端午節,你最先想到的是什麼呢?是吃粽子,賽龍舟,還是屈原呢? 如果你覺得這些典故早就聽膩了的話,那咱們今天不妨就來講一個【閱讀全文】
文化尋根-千家詩
《千家詩》五律(三十九)幽州夜飲

《千家詩》五律(三十九)幽州夜飲

 yōu zhōu yè yǐ幽州夜飲zhāng yu張說liáng fēng chuī yè yǔ,xiāo sè dòng hán lín。涼風吹夜雨,蕭瑟動寒林。zhèng yǒu gāo táng yàn,néng wàng chí mù xīn。正有高堂宴,能忘遲暮心。...【閱讀全文】
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文化尋根-千字文
《千字文》第六十單元(音頻)

《千字文》第六十單元(音頻)

【原文束帶矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡聞,愚蒙等誚。謂語助者,焉哉乎也。【讀音練習束(shù) 帶(dài) 矜(jīn) 庄(zhuāng)徘(pái) 徊(huái) 瞻(zhān) 眺(tiào)。孤(gū) 陋(lòu) 寡(guǎ) 聞(wén)愚(yú) 蒙(méng) 等(děng) 誚(qiào)。...【閱讀全文】
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《百家姓》虞

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《百家姓》虞
虞(ㄩˊ)。(yuˊ【歷史來源1、出自於媯姓。舜帝有一個稱號叫有虞氏,所以舜帝又被稱作虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。由於大禹治水有功,於是舜帝將帝位禪讓給大禹,大禹於是就把舜帝的兒子封在虞這個地方,並且建立了虞國,他的子孫於是就將虞作為自己的姓,稱為虞姓。2、...【閱讀全文】

《百家姓》霍

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《百家姓》霍
霍(ㄏㄨㄛˋ)(huoˋ【歷史來源出自於姬姓。周文王第六子,也就是周武王的弟弟叔處,是武王的同母兄弟。武王臨朝執政后,封叔處於霍(今山西省霍縣南),建立了霍國,人稱霍叔。周武王滅商后,既想讓商代的貴族得到安居,但又提防他們叛亂,就將商代的一部份貴族遷居到山...【閱讀全文】

《百家姓》凌

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《百家姓》凌
凌 ( ㄌ一ㄥˊ )(lingˊ【歷史來源源自於姬姓。西周初,周武王之弟康叔被封于衛,康叔之庶子任周朝凌人〈掌冰室之官〉。凌人世代承襲,故其後人遂以官名為氏,而為凌氏。【郡望1、河間郡:北魏時治所在樂城(今河北省獻縣),古治在今河北河間西南。章自得姓,歷...【閱讀全文】

《百家姓》胡

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《百家姓》胡
胡(ㄏㄨˊ)(huˊ【歷史來源1、出自於媯姓,以謚號為氏。西周初年,帝舜的後人胡公滿受封于陳國,春秋末被楚國所滅,其後人有的以胡為氏。根據《元和姓篡》等史籍記載,胡氏的姓源可以追溯到上古聖君虞舜的媯姓後裔。這樣說來,其胡姓始祖,應當是三千多年前被周武王封為...【閱讀全文】

【徵文】清溪:謙謙君子意,悠悠華夏心

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【徵文】清溪:謙謙君子意,悠悠華夏心
《謙謙君子意,悠悠華夏心隱隱青山,謙謙君子。長佩秋蘭,獨愛辟芷。家徒四壁,但畦留夷;墨盈端歙,常夢綠綺。敬天崇德,猶憶咸池之庄穆;凈心杜染,久縈清徵之祥瑞。入室獨善,出廬濟世;寧靜致遠,淡泊明志。悠悠五千,聖賢輩出,唯道與德,難悖難忤。孔孟宣仁,心懷蒼生;屈子紉蘭,芳遺千古。...【閱讀全文】

【徵文】雅蘭:中國文化中的秩序

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【徵文】雅蘭:中國文化中的秩序
「弘揚傳統文化」徵文大賽參賽作品一、 禮與秩序中國曾被稱為禮義之邦,中國文化中禮是一種對天地自然、對人以及對自我的方式,人的衣食住行、民俗生活等時時處處都滲透著禮。 「道德仁義,非禮不成,教訓正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣上下父子兄弟,非禮不定。宦學...【閱讀全文】

【徵文】李有甫:中華傳統武術的傳承與發展

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【徵文】李有甫:中華傳統武術的傳承與發展
「弘揚傳統文化」徵文大賽參賽作品華夏兒女,天賦靈秀,神傳慧根,尊道重德。從道德而產生文明和文化、藝術以及諸多學問技能等等。華夏兒女以文章武藝立德修身,或入世為修身齊家治國平天下;或勵志修煉以提高生命層次返本歸真,解脫生命蒙受的痛苦以救度眾生。然而意圖進取必先自...【閱讀全文】

【徵文】晴文:淺談順治皇帝:情幻過後 更懂人生

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【徵文】晴文:淺談順治皇帝:情幻過後 更懂人生
「弘揚傳統文化」徵文大賽參賽作品銀燭搖曳,斗轉星移,幾百年的光陰流逝后的今夜,還有誰會如我,在心間深深銘記你的名字——福臨。喚你一聲「福臨」,而不是「順治皇帝」,並非不敬。正是因為仰慕你的才情,敬佩你的性靈,懂得你愛過痛過經歷過之後的通透,才遵從你本性的意願—...【閱讀全文】

【徵文】德音:憶夢三秦

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【徵文】德音:憶夢三秦
「弘揚傳統文化」徵文大賽參賽作品我生於渭城,長於長安。王維在《送元二使安西》中寫渭城道「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新」。孟郊在《登科后》中寫長安道「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」。三秦大地歷盡華夏民族五千年的榮辱興衰,十三朝古都長安城經歷滄海桑田的變化,這...【閱讀全文】

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